Зарплаты в России и Китае

Продолжил читать про автомобильную тематику в Эксперте и наткнулся на еще одну интересную статью. Формально она оптимистическая — международный автогигант Stellantis (Alfa Romeo, Chrysler, Citroën, Fiat, Jeep,, Maserati, Opel, Peugeot, Ram и другие) решил производить в РФ автомобили на экспорт в том числе и в ЕС с достаточно высокой локализацией. Одно но — делается это потому, что зарплаты механиков в РФ в разы ниже не только европейских, но уже и китайских

Обычный автомеханик в Германии сейчас получает в среднем 3700 долларов в  месяц, в Китае — 1700, а в России всего 680 долларов (см. график 2. —  “Эксперт”). При такой разнице уже значительно выгоднее делать  производство в России, нежели в Китае.

Вот так незаметно Россия отстала от Китая по зарплатам почти в три раза. А я ведь старый уже, еще помню совсем другие времена. Уверенной дорогой идем к процветанию.

Иномарка УАЗ Патриот

На эту статью Эксперта уже немало ссылались, но некоторые моменты в ней просто феерические

Дошло до того, что в январе этого года Минпромторг, подсчитывая индекс  локализации автомобилей по формулам, приведенным в Постановлении  правительства РФ № 719 «О подтверждении производства промышленной  продукции на территории Российской Федерации», выяснил, что  нероссийским, то есть иномаркой, следует признать… УАЗ «Патриот»! И  наоборот, его конкурента, выпускаемого под Тулой китайской компанией  Great Wall, можно признать локализованным — а значит, дать добро на  закупку «китайцев» Минобороны, что оно и сделало для своих служебных  надобностей.

В общем, импортзамещение на марше. К этому же стоит добавить новость о том что АвтоВАЗ полностью отказывается от своих разработок и переходит на зарубежные платформы (что впрочем абсолютно логично для части иностранной автокомпании). УАЗ тоже что-то разрабатывал но само собой отказался. Их там и раньше не очень много было, но Веста и Гранта все-таки были на своих платформах, хоть в той же Весте и 70% импортных комплектующих.  Лекарства из импортных субстанций, обувь из импортных кожаных заготовок, курицы из импортных яиц... зато таки построили завод по производству иголок для шприцов, которые у нас тоже импортные были .

Китайский социализм или грустное будущее роботов

На хабре опубликовали статью про жутковатые условия работы китайских программистов. График работы по 12 часов 6 дней в неделю еще не самое веселое, гораздо интереснее постоянная слежка за поведением сотрудников с использованием как специального софта так и камер в офисах, вплоть до туалетов. Среди характерных моментов например таймер в туалетах с подачей звукового сигнала если засиживаешься слишком долго, и мониторинг активности на личном телефоне. Один сотрудник например посидел в соцсетях 10 минут в туалете, получил наказание, повторно — уволили. В другой компании надо постоянно отмечаться и загружать фотографии окружающей тебя обстановки. В третьей надо улыбаться на камеру, чтобы войти в офис. Кого-то оштрафовали за то, что во время обеденного перерыва зашел к себе домой (дом недалеко от работы, отследили по геолокации). Все это естественно приводит к нервным срывами и самоубийствам. Собственно такая эксплуатация для капитализма не новинка — в том же Амазоне водители из-за жесткого графика  вынуждены справлять малую нужду в бутылки, после чего их увольняют на основе работы алгоритмов, без участия людей. Но обычно это касалось простых рабочих, где жесткая эксплуатация хотя бы повышает эффективность труда. В творческих профессиях  такой режим работы приводит только к ухудшению результата, но китайцев это, похоже, не особо волнует. Хотя партия формально коммунистическая, но  похоже это гораздо больше на самый дикий капитализм, особенно по сравнению с развитыми странами, где давно обсуждают БОД и четырехдневную рабочую неделю (что живо напоминает советские планы по сокращению рабочего дня, а мне вспомнился  konkretny_112 его диванчик на работе). И все же самая грустная ирония здесь в той роли, которая досталась роботам. Когда-то люди мечтали о том, что роботы будут выполнять за них всю скучную и тяжелую работу. В реальности эта работа осталась людям, роботы же взяли на себя роль надсмотрщиков и начальства, которые следят за выжиманием из людей всех соков и увольняют в случае малейшего сомнения. Если взять более близкий к блогам пример — ожидалось что ИИ будет писать тексты за людей, в реальности он занимается модерацией и управлением уже написанного приводя к крайне издевательским ситуациям (вспомнить историю sapojnik и яндекс-дзен).

Как богатые страны стали богатыми и почему бедные остаются бедными - отзыв на книгу Эрика Райнерта

При всей очевидности гигантского разрыва между разными странами в уровне жизни, реальный механизм его формирования зачастую остается чем-то туманным и неясным. Вроде как понятна причина - колониальная система и ограбление отсталых стран развитыми, но в чем конкретно она выражается сейчас, когда и прямого контроля над бывшими колониями нет? Как и кого могут грабить страны вроде Норвегии или Южной Кореи, которые никогда не были колониальными державами? Джаред Даймонд в "Ружьях, микробах и стали" дает неплохое объяснение предпосылок господства Европы, но сам признается, что не может объяснить события последних столетий.  Книга норвежского экономиста Эрика Райнерта "Как богатые страны стали богатыми и почему бедные остаются бедными" заполняет этот пробел, рассказывая о механизмах перераспределения национального богатства в наше время. Суть ее можно свести к достаточно простой мысли - все дело не в прямом перераспределении материальных благ, а в качественных различиях между разными видами деятельности, одни из которых приводят к богатству, другие к бедности. И особенностях государственной политики, позволяющей перейти от одного вида к другому.

Collapse )

Коммунизм и будущее - отзыв на книгу Наташа и будущее

Большой проблемой современных левых является отсутствие образа будущего. Не уверен насчет западных социалистов, но в России коммунизм очень часто представляет собой скорее ностальгию по советскому прошлому. Соответственно и будущее очень часто представляется чем-то вроде все того же СССР середины века. Что неизбежно сказывается и на привлекательности и на достоверности таких образов - чем дальше то время уходит в прошлое, тем более чуждыми они оказываются для современных людей. Вот неплохой пример - чуть ниже приведена картинка, входящая в состав победителей одного из конкурсов СССР-2061. На ней изображена девушка с бумажной книгой. В 2061. Не планшетом, не телефоном, не каким-то средством прямой трансляции информации в мозг, а с устаревшей уже сейчас бумагой. Ее бы еще на конной повозке изобразили. Кроме этого левым очень не хватает образа так сказать бытового будущего - как люди будут жить при все том же социализме. Очень часто все ограничивается абстрактными рассуждениями, без внятного обоснования преимуществ более справедливого общества. Что характерно, сам советский строй времен своего активного развития ничем подобным не страдал - там как раз была очень сильная ориентация на будущее, среди прочего выразившаяся в творчестве писателей вроде Ефремова, Стругацких и Булычева. Но технический прогресс уходит все дальше, и эти книги как и более ранняя фантастика начинают становится скорее историческими, чем футуристическими. Не так давно мне попалась любопытная попытка описать светлое социалистическое будущее в виде легкой фантастики что называется ближнего прицела - перед нами мир возрожденного после смутных российских времен СССР,  но с искусственными интеллектами, массовым применением генной инженерии  и даже сексуальным воспитанием в школах. Это книга Наташа и будущее.

Collapse )

Образ России

Недавно многих впечатлила статуя Аленки. Оказалось что наши скульпторы способны удивить и порадовать еще сильнее.

Это образ России в виде Путина с телом крылатого медведя, сжимающего в руках (лапах?) осетра и попирающего ногой орла, символизирующего внешних врагов России. Что характерно чисто народное творчество — статую самостоятельно сковал житель Астрахани Виктор Кропачев. Выставить ее нигде не получилось, так что стоит она во дворе частного дома. Рыба тоже непростая, по словам Корпачева — символ доброты и душевности Путина: несколько лет назад он выпускал в Волгу молодь осетра. Найдено здесь. Ее даже можно купить за 1 350 000 рублей. 

Как-то у меня с этой статуей проассоциировался прошедший год. Вроде лично для меня все сложилось неплохо, но в целом все происходящее в мире как-то странно выглядело и даже сложно это адекватно прокомментировать. Под катом еще одно фото.

Collapse )

Левое мировоззрение

Задумался о месте своего мировоззрения в современной политической палитре. Какое устройство общества можно назвать справедливыми, правильным и одновременно реалистичным?

Мне не нравится тип общества, который можно назвать историческим - повторяющийся с рабовладельческих времен (а скорее всего с первых земледельческих обществ) и вплоть до стран третьего мира современной эпохи - с четким делением на богатое меньшинство и нищее большинство. Хотя многие его черты просматриваются даже в развитых странах вроде США. Мир взаимной ненависти и борьбы друг с другом за выживание и место под солнцем. Да и нестабилен он, регулярно порождая протесты и восстания низов. Таким образом к правым я явно не отношусь. Но должно его заменить? Какая-то схема перераспределения материальных благ от богатых к бедным. Но какая? Вопрос не так прост, как кажется.

Всеобщее равенство? Очевидно неработоспособная идея - люди все разные и всеобщее выравнивание явно не приведет ни к чему хорошему, так как противоречит человеческой психологии. Впрочем в эту идею сейчас уже все равно никто не верит. Всеобщее равенство между бездарным бездельником и трудолюбивым талантом сейчас воспринимается большинством несправедливым и даже получило в русском языке особое прозвище "уравниловка".

От каждого по способностям, каждому по потребностям? Звучит лучше, но также игнорирует человеческую психологию. Потребности и людей бесконечны и пересекаются с потребностями других людей. Многие захотят не только яхты и замки, но и других людей в услужение. Мыслители вроде Ивана Ефремова предлагали обойти это противоречие самоограничением материальных потребностей, при росте духовных. Но кто должен решать, до какой степени надо ограничивать материальные потребности? В таком случае принцип надо переформулировать в "от каждого по способностям, каждому по нормативам", что лишает его значительной части привлекательности. Немногим понравится, когда кто-то посторонний, будь то чиновник из Госплана или ученый из Академии Горя и Радости будет решать об ограничении его/ее материальных потребностей - например можно ли жить в своем доме или ограничится квартирой или только комнатой в общежитии?

Collapse )